Высокая доля монашеская

Советы и наставления о монашестве Оптинского старца Анатолия Старшего (Зерцалова). Из Писем преподобного  к духовным чадам 

Приступая к принятию Ангельскаго образа, иди на святое дело в разуме. Это не есть какое либо земное отличие и честь, но вящее смирение. 

«Не теряйте времени – учитесь молитве»

Наставления об Иисусовой молитве, извлеченные из писем преподобного Оптинского старца Анатолия (Зерцалова) к духовным чадам 

Пользуйся временем свободы, читай книжки отеческия, а главное– учись держать Иисусову молитву. Начни хоть в день четок по 10. Да и прибавляй по сотенке. Эти четки, разумеется, без поклонов. А без Иисуса никогда не очистишь сердца. 

Как должно проводить иноческую жизнь

Преподобный Максим Грек. Послание к инокиням

Многогрешный инок Максим Грек, кланяюсь до земли честным инокиням.

От любви вашей, какую вы оказали мне о Господе по своему доброму изволению, я не просил, и на ум мне никогда не приходило получить такой подарок, какой получил я от вас сверх ожидания. 

Советы и наставления монахини Надежды

Монахиня Надежда (Бреннер; 1890–1983) – последняя насельница Марфо-Мариинской Обители Милосердия, до закрытия монастыря в 1926 году. Избранные фрагменты из книги "Золотой святыни свет" 

"Золотой святыни свет"

Воспоминания о Великой княгине Елизавете Федоровне Романовой монахини Надежды (Бреннер; 1890–1983) – последней насельницы Марфо-Мариинской Обители Милосердия, до закрытия монастыря в 1926 году 

Келейное правило: советы Оптинских старцев

"Ты все заботишься о мелочной точности правила. Заботься больше о качестве молитвы и душевном мире, а в остальном больные должны более смиряться". Преподобный Амвросий

"Молитвы или правило, когда исполнишь, благодари Бога, а не исполнишь, зазри себя". Преподобный Анатолий 

...под завистливым оком Люцифера

Монах Арсений (Йованович)

Дьявол есть существо духовное, но нечистотой бунта и непокорности отяжелел и центробежной силой своего гордого желания отпал и далеко был отброшен от Бога, а вслед того деградировал и обнищал по отношению к тем духам, которые остались верными Творцу. В его мощи и распоряжении остался обман. Он творец и вседержитель клеветы и лжи. Он злой мастер, одичалый художник и кузнец ложных денег. Несчастное, проклятое, вирусом самоволия поражённое и смердящей и гнойной коркой ненависти покрытое и тем же исполненное существо. Но своей гипнотической силой перед очами мира помазано благовонием, в пристойные одежды всезнания одето и в лик благородства замаскировано. Он одной ногой находится в вечности, в том безпросветном пределе, вне Царства Божьего, где во мраке копает ямы для повреждённых самолюбием и где, словно крот от света, кроется от действия Божественной любви. Другой ногой он стоит в этом временном мире. Тут он судорожно и цепко трудится над ловлей человеческих душ, чтобы как можно больше затащить туда, откуда пришёл, до того как Христос завершит Своё творчество над видимым и материальным и тех, которые готовы, перенесёт в иное состояние, которое нам теперь не понятно, как червю полёт бабочки.

Все утешения в этом мире, происходящие от Святого Духа, а человеческая жизнь в большей части ими исполнена, находятся под завистливым оком Люцифера. Сознание этого в момент пробуждения души и ума может привести к невыносимой панике, так что человек долгое время может оставаться в ступоре страха и недоумения, пока не доверившись покаянию, не двинется к очищению и Божественному исцелению.

(Из книги «Бог и рок-н-ролл»)

Беседа со старцем о молитве

Из книги митрополита Иерофея (Влахоса) “Одна ночь в пустыне Святой Горы”

– Святой отец, – начал я тихим голосом, – сейчас мной очень сильно овладело одно желание. Верую, что оно от Господа. Хочу очиститься. Вижу, как во мне неистовствуют страсти. Чувствую, что сердце – джунгли, где водятся многие дикие звери, а во главе их – диавол, который делает, что ему хочется. 

Из Дневников монаха Иосифа (Шорина)

Спасо-Преображенский Валаамский монастырь за годы своего исторического бытия явил миру великое наследие святости и духовной мудрости, носителями которой были валаамские старцы. Преподобные Сергий и Герман, Антипа Афонский и Герман Аляскинский, игумены Назарий (Кондратьев) и Дамаскин (Кононов),

«Слово на Святую Пасху» св. Григория Богослова (IV век)

На стражи моей стану, говорит чудный Аввакум (Авв. 2, 1). Стану с ним ныне и я, по данным мне от Духа власти и созерцанию; посмотрю и узнаю, что будет мне показано и что возглаголано. Я стоял и смотрел: и вот, муж восшедший на облака, муж весьма высокий, и образ его яко образ Ангела (Суд. 13, 6), и одежда его, как блистание мимолетящей молнии.

«Слово о Пасхе» св. Мелитона Сардийского (II век)

«Слово о Пасхе» - важнейшее творение святителя Мелитона Сардийского, безценное свидетельство веры ранней Церкви, одна из лучших христианских проповедей.

1. Писание об исходе евреев прочитано,
и слова таинства разъяснены: 

«Слово на Пасху» св. Иоанна Златоуста

Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго, Слово Огласительное, во святый и светоносный день преславнаго и спасительнаго Христа Бога нашего Воскресения.

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества. 

«Пасху празднующе вечную» (о Рае)

Архимандрит Ефрем (Мораитис), Филофейский и Аризонский

Дорогие мои чада! В этой беседе я хочу сказать несколько слово о радости праздника Воскресения, о Пасхальной радости.

Здесь, на земле, в великий праздник Святой Пасхи каждый христианин чувствует в своей душе особую радость, но и она — ничто в сравнении с радостью вечной жизни. 

Непрестанная молитва: недопустимые и правильные практики

Митрополит Каллист (Уэр)

«Непрестанно молитесь» (1Фес 5:17): этот краткий и выразительный призыв апостола Павла фессалоникийцам оказал мощное влияние на все православное монашество [1]. 

«Мы должны молиться за всех людей»

Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр)

Спасение мира по учению старца Силуана1

“Любите все создание Божие”, – говорит старец Зосима в “Братьях Карамазовых” <…> Тварный мир образует неделимое целое, и, как следствие этого, спасение каждого конкретного человека неразрывно связано со спасением всего человечества и, более того, всей вселенной в целом.

Поучения прп. Серафима Вырицкого. Стихотворения

Всемогущий Господь управляет миром, и все, совершающееся в нем, совершается или по милости Божией, или по попущению Божию. Судьбы же Божии непостижимы для человека. Три святых отрока в пещи Вавилонской исповедовали Бога и воистину верили, что все духовные и гражданские бедствия, попущенные на них и на израильский народ, попущены по праведному суду Божию. 

Божественная благодать и свобода человека

Архимандрит Георгий (Тертышников). По творениям святителя Феофана Затворника

Слово «благодать», означая вообще благодатный мир, употребляется в Священном Писании в различных значениях. В Новом Завете благодать иногда означает любовь, благоволение, милость Божию, проявляющуюся в различных дарах и благодеяниях Божиих к людям. 

Три главные особенности Божественной Любви

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Есть ли в этом огромном мире Кто-то, прикоснувшись к Которому мертвые души оживают и освещаются, и загораются, и магнетизируются, и электризуются жизненной силой? Есть ли на широчайшем и глубочайшем кладбище человеческой истории Кто-то, прикоснувшись к Которому мертвые тела встают, начинают ходить и говорить? 

Воинства Небесныя

Архимандрит Киприан (Керн)

Богата и разнообразна прекрасными молитвенными воспоминаниями богослужебная жизнь Православной Церкви. Глубина религиозного сознания сочеталась в наших молитвах и песнопениях с совершенством художественного исполнения. 

Уныние: исключительно «монашеский» недуг?

Схиархимандрит Гавриил (Бунге). Тоска, печаль, депрессия: Духовное учение аввы Евагрия Понтийского об акедии

«Вскую прискорбна еси, душе моя? И вскую смущаеши мя? Уповай на Бога, яко исповемся Ему, Спасение лица моего, и Бог мой». (Пс. 41, 6)

Содержание: