О монашестве. Из писем и проповедей глинского старца схиархимандрита Иоанна (Маслова)

20 писем к монашествующим схиархимандрита Иоанна (Маслова)

Письмо 1-е

Возлюбленные о Господе матушка Серафима и все сестры, желаю вам бодрости духа и спасения во Христе. Путь к вечной жизни весьма трудный и опасный. Трудный он для нас потому, что мы не живем так, как надо жить монаху. 

«Старец и митрополит» Зиновий (Мажуга). Отношение к молитве и богослужению

Избранный от чрева матери быть сосудом Божией благодати, отец Зиновий не мыслил свою жизнь без Церкви. Он был аскетом в миру. Молитвенное правило владыка большей частью совершал ночью, а день его с утра до вечера принадлежал храму и людям. Келейник владыки вспоминает: 

Учение оптинских и глинских старцев о помыслах

«Берегись, чтобы не вошла в сердце твоё беззаконная мысль» (Втор. 15:9)

Господь наш Иисус Христос учит, что внутренние грехи — злые помышления и похотения — столь же греховны, как и внешние беззакония: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5:28). То есть сами первые помышления являются тем корнем, из которого образуются последние, внешние беззакония. 

Духовные наставления преподобного Серафима Глинского

Из писем преподобного Серафима (Романцова; †1976), духовника Глинской пустыни

«Отец Серафим прошел многолетнюю тяжелую школу монастырского послушания, затем учился в «академии смирения» — в тюрьмах, ссылках и лагерях, приобрел опыт пустынножителя в степях Киргизии и горах Кавказа. Поэтому его можно назвать «доктором монашеских наук». Архимандрит Рафаил (Карелин)

«Ангел земной, человек небесный»

Фильм Геннадия Никитина повествует о старце схиархимандрите Виталии (Сидоренко) – духовном чаде схиархимандритов Серафима (Романцова), Андроника (Лукаша) и схимитрополита Серафима (Мажуги). 

Схиархимандрит Виталий (Сидоренко). «Вселенский старец»

Публикуемый текст основан на беседах, состоявшихся в 2000–2003 годах в г. Одессе и с. Павловка Донецкой области – задолго до выхода книги «О жизни схиархимандрита Виталия». В предлагаемых вниманию читателей заметках мы не стремились реконструировать историю жизни странника, глинского послушника, кавказского пустынника, тбилисского старца. Прежде всего нас интересовал образ отца Виталия: мы хотели увидеть его таким, каким знали и любили своего наставника духовные дети.