«Всякий садовник и земледелец несет труды в доброй надежде, потому что облегчает их ожидание плодов. Так и мы потрудились, преподавая учение, а ты покажи произведения нашего делания...» (Преподобный Исидор)
«Молитву делают благоуспешною не голые слова, но более дела. Ибо, смотри: божественнейший Давид просит, чтобы судил его Бог по незлобе его (Пс. 7:9); и благочестивейший Езекия представляет молитвенницею за себя свою богобоязненность (Ис. 38:3); и вдовицы в Иоппии употребляют ходатаями добрые дела умершей (Деян. 9:39). Если так будешь совершать моление свое, прямо взойдет оно к Богу, и изведет яко свет правду твою, и судьбу твою яко полудне (Пс. 36:6)...» (Преподобный Исидор)
«Господь Иисус Христос вместе с другими великими и чудными наименованиями, выражающими, сколько можно, великолепие Его Божественного естества, благоволив нарицаться и Словом, не ненавидит слов, и, как Премудрость, не отвергает мудрости, но и слова, и мудрость тогда только изгоняет из священных оград, когда восхваляют порок и одобряют идолослужение. Если же не делают ничего такого, Он допускает, и обнимает, и делает их сопиршественниками и сотрапезниками священных сонмов...» (Преподобный Исидор)
«Сколько мытарь не был занят мирскими суетами и корыстолюбием, но и он приходил в церковь молиться (Лк. 18: 9-14). Был он и в прочем развращен, но сию нужную и спасительную мысль надежды не оставлял, т.е. что надо приходить в церковь помолиться. Сия-то мысль была для мытаря жемчужиной дражайшей, надеждой к исправлению жизни его...» Прп. Гавриил (Зырянов) Седмиезерный
