О святых и подвижниках ХХ века

Видеозаписи докладов и сообщений, прочитанных на монашеских собраниях, конференциях и Международных Рождественских образовательных чтениях. 

Монашество в годы гонений на Церковь в XX веке

Видеозаписи докладов и сообщений, прочитанных на монашеских собраниях, конференциях и Международных Рождественских образовательных чтениях. 

Люди святой Сербии

6-серийный цикл документальных фильмов-бесед Сергия Алиева со старцами и старицами православных монастырей Сербии. 

Фундамент монашеской традиции

Видеозаписи докладов и сообщений, прочитанных на монашеских собраниях, конференциях и Международных Рождественских образовательных чтениях. 

Игуменья Нонна (Багаева). «Лучшее в жизни»

Матушка Нонна, настоятельница Аланского Богоявленского монастыря - единственной в Северной Осетии женской обители, в программе «Лучшее в жизни». 

О посте и Причастии. Патриарх Сербский Павел

Сам Господь говорит о значении Святого Причастия для духовной жизни христианина: „ Я есмь хлеб, сшедший с небес. .... Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. … истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни... Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. (Ин. 6, 55-56).“

“Ложные” ангелы

Др. Степан Бушнель

Начало 90-х годов ознаменовалось наводнением литературного рынка всевозможными книгами об ангелах. Во многих из них приводятся случаи явления ангелов людям с трогательными подробностями их спасительной роли в жизни людей. 

Правила и распорядки Ново-Тихвинского монастыря г. Екатеринбурга

Любой монастырь стремится принимать в число ищущих подвига людей, пока они еще молоды. Молодой душе, не ведавшей порока, легче облачиться в ангельский образ. К этому располагают добрые нравы, родительское воспитание или естественная чистота души.

Современный патерик Успенской Феклиной женской Пустыни

Истории, рассказанные игуменией Виталией (Кочетовой) 

Макароны с кетчупом

В 2005-м году мы в первый раз оказались в деревне Сенино, что находится в 20 километрах от Оптиной Пустыни. Тогда мы и представить не могли, что здесь будет женский монастырь и 40 сестер. Это представлялось совершенно невозможным. 

Ангелогласное пение

Роман Овчинников

Очерк об эстетике богослужебной музыки в древнерусской христианской традиции

«В начале было Слово…» – говорится в Евангелии от Иоанна. «Всё сущее Бог создал Словом… В Нём был и есть источник жизни…» 

Антоний Печерский как основатель старчества на Руси

Архиепископ Нежинский и Прилукский Климент (Вечеря)

Утрата оригинального жития преподобного Антония, отрывочность и скупость информации о нем в других дошедших до нас источниках,

«Дорожи своим уединением...» Архимандрит Венедикт (Пеньков)

Фрагменты писем наместника Оптиной пустыни архимандрита Венедикта (Пенькова) своему первому наставнику в христианской вере

Мир и благословение рабу Божию Петру Ив[ановичу] ...Как хорошо, что ты имеешь возможность пребывать в уединении.

Что такое святость и зачем православному христианину читать "Жития Святых"

Преподобный Иустин (Попович)

До прихода Господа Христа в наш земной мир, мы, люди, знали, что мы, по сути дела, только для смерти и смерть для нас. Все человеческое было пронизано, захвачено и побеждено смертью. 

О Божественных именах

Дионисий Ареопагит* (I в.)

Труд «О божественных именах» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имен. Автор рассматривает особенности библейского символизма. «Богословы почитают не только те Божественные Имена, которые имеют своим источником полные или частичные проявления Промысла или промышляемого, но и те, что иногда происходят от некоторых божественных видений, которые в священных храмах или в ином месте где-либо озарили посвященных или пророков...» (I, 8). 

«Неопалимая купина» – община монахов и мирян в послевоенном Бухаресте

Община «Неопалимая купина», собиравшаяся в стенах монастыря во имя св. Анфима Иверского в Бухаресте в 1940-1950-е годы, была уникальным для того времени пространством встречи и общения церкви и интеллигенции, объединенных жаждой общей жизни по вере и радением о судьбе Румынской православной церкви в годы богоборческого коммунистического режима.