Тема смерти в жизни христиан

Протоиерей Сергий Баранов

Тема смерти – это не мрачная тема для христиан, это естественный процесс нашей жизни. Господь спрятал от нас день смерти, чтобы мы не надеялись, что еще полгода можем погрешить, а потом покаяться. Может, нет у нас этого полгода. 

«Молитесь за умерших!..»

Священномученик Иоанн (Поммер), архиепископ Рижский

“Не хощу вас не ведати о умерших, да не скорбите… Аще бо веруем, яко Иисус умре и воскресе” (1 Сол. 4:13-14).

Смерть близких, дорогих нам людей является одним из самых тяжких испытаний, посылаемых Господом Богом нам, немощным в этой временной жизни. 

Прп. Паисий Святогорец о предназначении монашества

Иеромонах Андрей (Василюк), преподаватель патрологии Минской духовной семинарии, кандидат богословия

Тема монашества в духовном наследии старца Паисия обозначена очень четко. Преподобный заботливо и внимательно относится к теме монашества. «Монашество находится в опасности, - это слова преподобного, - мир сегодня горит, а монашество утрачивает силу, приходит в упадок, теряет достоинство. Если из монашества уходит духовное, то в нем потом ничего не остается»[2]. 

Небесный звон. Беседа архимандрита Иустина (Поповича) на панихиде Владыки Николая (Велимировича)

/Лелич, 1966 г./

Вот приходится комару говорить о взлётах и парениях орла! Наибольшего сербского орла в истории сербского народа и нашей святой земли. Ну что комарик может прожужжать? Что!? Что свечка может о Солнце сказать? Как может свеча хвалить Солнце? 

Монастыри Святой Горы

Из цикла документальных фильмов «История и святыни Афона» («Мир приключений», 2016 – 2019)

НА РУССКОМ И ГРЕЧЕСКОМ ЯЗЫКАХ! 

Христа ради юродивый старец Паисий (†1893), рясофорный инок Киево-Печерской Лавры

Cобрал и составил священник Владимир Зноско

Человек безбожный, – достоин плача и сожаления! Обуреваемый волнами безверия, он как корабль без кормчего и руля... Не найдет он спасения от житейских бурь... Не причалит к тихой пристани. Не избежит крушения... Не приобретет вечного покоя за гробом... 

Гефсиманское борение Христа как школа молитвы

«Неописуемы дары Божии: они делают человека носителем полноты богочеловеческого бытия чрез единение со Христом в молитве, уподобляющей его Ему. Восстав от такой молитвы, человек сквозь животворящую боль медлительно входит в действенное ощущение воскресения своей души...» Архимандрит Софроний (Сахаров)

«Тебе, Владычице...» Архимандрит Кирилл (Павлов)

Круг еженедельных поучений по пятницам (на параклисисе) в честь и славу Пречистой Девы Марии 

«Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся, – с такими молитвенными чувствами Церковь всегда обращается к Той, Которая по благодати Божией соделалась Покровительницей всего мира и каждой в отдельности души христианской. И какую радость в нашем сердце производят эти благодатные слова!..»

Исихастский метод молитвы и его нехристианские параллели

Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр)

В настоящей работе рассматриваются возможные параллели между исихастским методом молитвы и другими на первый взгляд похожими молитвенными техниками, принятыми в индуизме и исламе. Обращаясь к истокам исихазма, автор ставит вопрос: является ли Иисусова молитва подлинно христианской практикой и способна ли она нанести вред? 

Недостойное причащение как одна из сторон духовной жизни

Схиархимандрит Авраам (Рейдман), духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, г. Екатеринбург

Настаивать на пользе частого причащения сегодня уже не приходится, потому что оно становится традицией нашей Церкви. На прошлом Архиерейском Соборе были приняты решения и о подобающей подготовке к причащению, и о необходимости причащаться часто. 

Значение Евхаристии в монашеской жизни

Схиархимандрит Авраам (Рейдман), духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, г. Екатеринбург

Если говорить кратко, для монашествующих Евхаристия имеет точно такое же значение, какое она имеет и для христиан, живущих в миру. Без причащения Святых Христовых Таин весьма затруднительно, если не невозможно, вести подлинную духовную жизнь, очищаться от страстей, стяжевать добродетели и спасение. 

Три письма о конце мира. Митр. Вениамин (Федченков)

Письмо 1

Глубокочтимый батюшка о. Александр! [1] Благословен Бог наш, "Имже живем, и движемся, и есмы" (Деян. 17:28). Вы спрашиваете меня по поводу занятий вопросом о близости и сроке конца мира. 

О молитве. Прп. Симеон Новый Богослов

«СЛОВА» иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, игумена обители святого Мамаса Ксирокеркского

«Душа, с Богом содружившаяся, бывает кротка и смиренна и, когда молится, помышляет, что стоит пред лицом Бога, и не позволяет себе блуждать туда и сюда; так что душа, которая не в таком находится состоянии, еще не содружалась с Богом, еще находится под властию диавола, хотя поет и молитвы деет. Итак, надлежит, чтобы душа при молитвах и псалмах паче и прежде всего искала содружения с Богом. Если же она не содружена с Богом и не ищет такого содружения, то другим каким-либо способом спасения себе чаять не может...» 

Об исповеди. Прп. Симеон Новый Богослов

Два послания об исповеди иже во святых отца нашего Симеона Нового Богослова, игумена обители святого Мамаса Ксирокеркского

Послание первое, написанное к некому чаду его, и о тех, кто получил власть вязать и разрешать грехи

Ты дал наказ нашему ничтожеству, отче и брате, ответить тебе, позволительно ли объявлять свои грехи некоторым монашествующим, не имеющим священства, присовокупив и следующее: 

Таинство празднества христианского. И о причащении

Преподобный Симеон Новый Богослов

Что же это за таинство? - То, что образно представляет делаемое тобою в праздники. Возжигаемые тобою лампады представляют мысленный свет, чтобы напоминать тебе, что как церковь вся в свете от множества лампад, так и дом твоей души (который тоже Божий есть), честнейший паче рукотворенного храма, должен быть весь в духовном свете.