Устав Благовещенского общежительного монастыря в Ормилии на Халкидиках

Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис)

Слушаясь апостольского гласа, повелевающего, чтобы все совершалось благообразно и по чину, и с божественными канонами святейшей нашей Церкви согласуясь, следуя же и священному православному монашескому преданию и заповедям преподобных Отцов, монашеское житие запечатлевших, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Троицы достопокланяемой и во славу Ее вечную, смиренный игумен Священного и Досточтимого Царского и Патриаршего на Афоне монастыря Симонопетры сей УСТАВ в напоминание о святых заповедях Господа и Бога нашего как бы на столпе запечатлеваем и святым сестрам, обитающим и подвизающимся в сем веке на нашем Благовещенском Подворье в Ормилии Халкидикийской и там Священную Киновию устроившим в качестве Установления предаем.

Жизненный путь старца Эмилиана

Иеромонах Серапион (монастырь Симонопетра)

...Беседы старца составляют многоценное наследие и духовную сокровищницу для монахов. Этот «сосуд», наполненный «вином неразбавленным», который из-за вынужденного молчания старца в последние годы стал позолоченным и посеребренным, изливается в Церкви Божией как служение любви...

О сути монашеской жизни

Протоиерей Сергий Баранов, основатель и духовник Иверского женского монастыря г. Орска

«...что Бог благословил – никто никогда не сможет нарушить. Ни враг, ни друг. Если Бог благословил твоё монашество, никто его не мог остановить. Ни враги, которые тебе говорили, что ты сошла с ума, и открыто злословили Церковь. Ни друзья, которые переживали и говорили: поживи еще в миру. Ни мама с папой. Никто не может остановить то дело, которое благословил Бог... И, дай Бог, чтобы тебе на твоём монашеском пути ни разу не остановиться, а только лететь, как легкая птица туда, в Царствие Небесное. И радовать всех тех, кто будет снизу на тебя смотреть туда – высоко-высоко...»

Об иконах Божией Матери

Священномученик Анатолий Жураковский

Ничто, кажется, не вызывает в сердце неверующего большего озлобления и ненависти, чем икона. Неверующий человек относится к святой иконе не только невнимательно и небрежно, а с ненавистью и злобой. Он старается икону оскорбить и осквернить. 

Литургический канон теперь и прежде

Эссе священномученика Анатолия Жураковского, богослова, мыслителя, пастыря, узника сталинских лагерей

Если богослужение — сердце церковной жизни, если Литургия — сердце богослужения, то литургический канон — сердце самой Литургии. Это сердце сердец, подлинный центр бытия Церкви, фокус, собирающий все рассеянные нити церковности, дно, где кристаллизуется и затвердевает церковное сознание. 

Тема смерти в жизни христиан

Протоиерей Сергий Баранов

Тема смерти – это не мрачная тема для христиан, это естественный процесс нашей жизни. Господь спрятал от нас день смерти, чтобы мы не надеялись, что еще полгода можем погрешить, а потом покаяться. Может, нет у нас этого полгода. 

«Молитесь за умерших!..»

Священномученик Иоанн (Поммер), архиепископ Рижский

“Не хощу вас не ведати о умерших, да не скорбите… Аще бо веруем, яко Иисус умре и воскресе” (1 Сол. 4:13-14).

Смерть близких, дорогих нам людей является одним из самых тяжких испытаний, посылаемых Господом Богом нам, немощным в этой временной жизни. 

Прп. Паисий Святогорец о предназначении монашества

Иеромонах Андрей (Василюк), преподаватель патрологии Минской духовной семинарии, кандидат богословия

Тема монашества в духовном наследии старца Паисия обозначена очень четко. Преподобный заботливо и внимательно относится к теме монашества. «Монашество находится в опасности, - это слова преподобного, - мир сегодня горит, а монашество утрачивает силу, приходит в упадок, теряет достоинство. Если из монашества уходит духовное, то в нем потом ничего не остается»[2]. 

Небесный звон. Беседа архимандрита Иустина (Поповича) на панихиде Владыки Николая (Велимировича)

/Лелич, 1966 г./

Вот приходится комару говорить о взлётах и парениях орла! Наибольшего сербского орла в истории сербского народа и нашей святой земли. Ну что комарик может прожужжать? Что!? Что свечка может о Солнце сказать? Как может свеча хвалить Солнце? 

Монастыри Святой Горы

Из цикла документальных фильмов «История и святыни Афона» («Мир приключений», 2016 – 2019)

НА РУССКОМ И ГРЕЧЕСКОМ ЯЗЫКАХ! 

Христа ради юродивый старец Паисий (†1893), рясофорный инок Киево-Печерской Лавры

Cобрал и составил священник Владимир Зноско

Человек безбожный, – достоин плача и сожаления! Обуреваемый волнами безверия, он как корабль без кормчего и руля... Не найдет он спасения от житейских бурь... Не причалит к тихой пристани. Не избежит крушения... Не приобретет вечного покоя за гробом... 

Гефсиманское борение Христа как школа молитвы

«Неописуемы дары Божии: они делают человека носителем полноты богочеловеческого бытия чрез единение со Христом в молитве, уподобляющей его Ему. Восстав от такой молитвы, человек сквозь животворящую боль медлительно входит в действенное ощущение воскресения своей души...» Архимандрит Софроний (Сахаров)

«Тебе, Владычице...» Архимандрит Кирилл (Павлов)

Круг еженедельных поучений по пятницам (на параклисисе) в честь и славу Пречистой Девы Марии 

«Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты нам помози, на Тебе надеемся, – с такими молитвенными чувствами Церковь всегда обращается к Той, Которая по благодати Божией соделалась Покровительницей всего мира и каждой в отдельности души христианской. И какую радость в нашем сердце производят эти благодатные слова!..»

Исихастский метод молитвы и его нехристианские параллели

Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр)

В настоящей работе рассматриваются возможные параллели между исихастским методом молитвы и другими на первый взгляд похожими молитвенными техниками, принятыми в индуизме и исламе. Обращаясь к истокам исихазма, автор ставит вопрос: является ли Иисусова молитва подлинно христианской практикой и способна ли она нанести вред? 

Недостойное причащение как одна из сторон духовной жизни

Схиархимандрит Авраам (Рейдман), духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, г. Екатеринбург

Настаивать на пользе частого причащения сегодня уже не приходится, потому что оно становится традицией нашей Церкви. На прошлом Архиерейском Соборе были приняты решения и о подобающей подготовке к причащению, и о необходимости причащаться часто.