Ангелогласное пение

Роман Овчинников

Очерк об эстетике богослужебной музыки в древнерусской христианской традиции

«В начале было Слово…» – говорится в Евангелии от Иоанна. «Всё сущее Бог создал Словом… В Нём был и есть источник жизни…» 

Антоний Печерский как основатель старчества на Руси

Архиепископ Нежинский и Прилукский Климент (Вечеря)

Утрата оригинального жития преподобного Антония, отрывочность и скупость информации о нем в других дошедших до нас источниках,

«Дорожи своим уединением...» Архимандрит Венедикт (Пеньков)

Фрагменты писем наместника Оптиной пустыни архимандрита Венедикта (Пенькова) своему первому наставнику в христианской вере

Мир и благословение рабу Божию Петру Ив[ановичу] ...Как хорошо, что ты имеешь возможность пребывать в уединении.

Что такое святость и зачем православному христианину читать "Жития Святых"

Преподобный Иустин (Попович)

До прихода Господа Христа в наш земной мир, мы, люди, знали, что мы, по сути дела, только для смерти и смерть для нас. Все человеческое было пронизано, захвачено и побеждено смертью. 

О Божественных именах

Дионисий Ареопагит* (I в.)

Труд «О божественных именах» излагает пути Богопознания чрез Лествицу Божественных имен. Автор рассматривает особенности библейского символизма. «Богословы почитают не только те Божественные Имена, которые имеют своим источником полные или частичные проявления Промысла или промышляемого, но и те, что иногда происходят от некоторых божественных видений, которые в священных храмах или в ином месте где-либо озарили посвященных или пророков...» (I, 8). 

«Неопалимая купина» – община монахов и мирян в послевоенном Бухаресте

Община «Неопалимая купина», собиравшаяся в стенах монастыря во имя св. Анфима Иверского в Бухаресте в 1940-1950-е годы, была уникальным для того времени пространством встречи и общения церкви и интеллигенции, объединенных жаждой общей жизни по вере и радением о судьбе Румынской православной церкви в годы богоборческого коммунистического режима.

Богословие как наука и дар

Митрополит Иерофей (Влахос)*

Когда летом 1966 года я первый раз посетил Святую гору как студент-второкурсник богословского факультета Фессалоникийского университета с другими моими соучениками, мы встретили монаха отца Феоклита Дионисиатского, который нас спросил, кто мы такие. Мы ответили ему, что мы богословы. 

О Небесной иерархии

Дионисий Ареопагит* (I в.)

Глава I

/Пресвитер Дионисий сопресвитеру Тимофею. О том, что всякое Божественное просвещение, по благости Божией различно сообщаемое тем, кои управляются Промыслом, само в себе просто, и не только просто, но и единотворит с собою просвещаемых/

Значение умного делания в жизни христианина по писаниям Василия Поляномерульского

1. Соотношения Иисусовой молитвы и псалмопения

Эти две практики аскетической жизни, известные с самого начала развития монашества, имеют одну цель – единение с Богом: псалмопение – через богослужение, включающее в себя библейские чтения, пение псалмов и тропарей;

Имяславие

Митрополит Вениамин (Федченков)

Этот вопрос ныне уже многим стал неизвестен, другие забыли уже о нем, но иным он помнится еще. Во всяком случае – Богом он не может быть забыт: у Него – всему «вечная память». По одному этому необходимо помнить о данном вопросе тем, у которых это время (1911–1912 гг.) еще в памяти. 

Общежительный устав преподобного Корнилия Комельского

Устав Корнилия Комельского — третий созданный в России монастырский устав. Удачно совместил в себе черты иосифлянского и заволжских направлений. Георгий Федотов так характеризовал Устав Корнилия: «Устав» этот, состоящий из пятнадцати глав, самым предисловием говорит о двойных его источниках: Ниле и Иосифе.

Афонская трагедия. Гордость и сатанинские замыслы

Игумен Петр (Пиголь)  

Книга посвящена событиям, связанным с движением имябожников, которые происходили на Афоне в начале 1910-х годов. События эти порой трактуются очень возвышенно, но по сути они больше напоминали обыкновенный бунт против властей. В книге на основании исторических документов и свидетельств очевидцев показано, как зарождалась революция: как грех самомнения, гордости, самонадеянности, непокорности властям помрачил разум до той поры кротких молитвенников, сделал их бунтарями и привел к открытому мятежу и ниспровержению уставов.

Заветы о молитвенном делании

Преподобный Герман (Гомзин), схиигумен Зосимовской пустыни

"Подобно есть Царствие Небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей: иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его". (Мф. XIII, 45-46.) 

Молитвенный и литургический опыт старца Софрония (Сахарова)

Схиигумен Серафим (Покровский)

Долгая и сложная жизнь блаженного старца Софрония вмещает в себя и гармонично соединяет православную традицию России и Афонской горы. Схиархимандрит Софроний родился в 1896 г. в Москве, в интеллигентной благочестивой купеческой семье. Первый опыт молитвы он получил от своей няни Екатерины,

Внутренний подвиг

Беседа автора издательского проекта «Путь умного делания» Новикова Н. М. со скитоначальником схиигуменом Серафимом (Покровским) и братией скита Всех Святых на Валааме 19 сентября 2014 *

Схиигумен Серафим. Каждая братская встреча – это, конечно, радость, ибо мы собираемся в храме или, как сегодня, неформально, ради братской беседы. С нами сегодня наш друг и брат во Христе Николай Михайлович Новиков. Нет необходимости его представлять, многие из нас его уже знают по его замечательным книгам, которые он написал об умном делании и святоотеческих путях к молитве.