О трех Крестах

Святитель Николай Сербский (Велимирович)

Кресту Твоему поклоняемся Христе
И святое воскресение Твое поем и славим

Когда мы, паломники ко Гробу Господню, оказались на Голгофе, мы увидели место, где находился Крест Господень, а слева и справа от него были кресты двух разбойников. Всего три креста.

Похвала девству свт. Григория Богослова

1. Похвала девству

Увенчаем девство нашими венцами, от чистого сердца воспев его в чистых песнях! Это прекрасный дар нашей жизни, дар блистательнейший золота, илектра и слоновой кости, – дар тем, в ком огнь любви к девству поверг долу перстную жизнь, подъемля отселе крылья их ума к превыспреннему Богу.

Ключ, отворяющий внутреннюю жизнь

Архимандрит Лазарь (Абашидзе)

Очень важную истину открыл мне святой Феофан Затворник: все я недоумевал, как собрать мысли, как перестать развлекаться и расточаться на разные глупые мечтания. Оказывается, необходимы три главных приема.

Копты и Коптская церковь

Коптская церковь относится к восточной, православной ветви христианства, и в этом смысле копты очень близки к традиционному православию. Но различий между православием и египетским христианством немало - и в теологии, и в традициях.

Святитель Димитрий Ростовский об умной молитве

Доклад М. Л. Рубцовой, референта по научной работе наместника Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря на научно-практической конференции «Монастыри и монашество», проведенной в рамках регионального этапа XXIV Международных Рождественских образовательных чтений (Спасо-Яковлевский мужской монастырь, 23 ноября 2015 года).

Наставления свт. Тихона Задонского, писанные для монашествующих

«Когда по сим пунктам будешь поступать, верь мне, что мало по малу охоту и усердие будешь иметь. Бог от нас требует труда и подвига: а трудящимся обещался помогать: трудися убо, да поможет тебе Господь. Помогает Он трудящимся, а не лежащим и дремлющим. Сатана бодрствует на нашу погибель. Не должно и нам дремать; но против столь лютого врага стоять и бороться, что бывает молитвою и чтением книг, и всяким добрым делом; дабы он пришедши к нам не нашел себе места. Противитесь дияволу, и бежит от вас (Иак. 4:7)...» Святитель Тихон Задонский

«Принцип персоны» архимандрита Софрония (Сахарова)

Священник Георгий Завершинский*

Монотонность и скука, характерные для нашей материалистической цивилизации, побуждают многих искать такие формы богословия, которые позволили бы им обрести абсолютную Основу, стоящую над всем относительным и преходящим. 

Картина «Монах-тайноядец» (Дохиар, Афон)

Картина «Монах-тайноядец» висит в архондарике (комнате для приема гостей) монастыря Дохиар на Афоне. Ахондаричный (монах, дежурящий в гостинице монастыря) рассказал, что эта картина написана в наше время по мотивам одного чуда бывшего на Афоне в каком-то из монастырей. Один из монахов, работавших на кухне, воровал еду и ел ее у себя в келии вечером. И однажды после службы, когда все шли на трапезу, в присутствии множества братии, земля разверзлась и из земли вылез змей, который поглотил душу нерадивого монаха. 

Тайноядение – грех вкушения пищи в неположенное время, так, чтобы никто не видел. В этом грехе может быть виноват только монах, который нарушая устав монастыря ест втайне от братии.

Горсть опыта – семечки, поджаренные на огне искушений (прп. Паисий)

Преподобный Паисий Святогорец. Письмо Сестрам исихастирия евангелиста Иоанна Богослова (Суроти)

Сестры во Христе, Христос Воскресе!

...В том, что я пишу, нет ничего особенного, это всего лишь горсть опыта, — семечки, которые я поджарил на огне искушений. Но часто даже жареные семечки помогают притупить чувство голода, пока не наступит время богатого обеда. 

Учение о молитве Иисусовой святителя Игнатия (Брянчанинова)

Алексей Ильич Осипов, профессор МДАиС

У тех, кто серьезно озабочен своим духовным состоянием и исканием правильного пути жизни, всегда особое внимание было обращено к этому святителю, его творениям. И может быть лучшим ответом на вопрос: почему так происходит, служат высокие оценки свт. Игнатия отечественными подвижниками, бесспорными авторитетами в вопросах духовной жизни. 

Афонский пост: Человек гордый терпеть не может

Из «Нового Афонского Герондикона» 

Иеромонах Иоанн-румын из келии Колицу говорил: «У монаха должно быть терпение. Чтобы у монаха было терпение, он должен стяжать смирение. Человек гордый терпеть не может. 

О профанации любви

Архимандрит Рафаил (Карелин)

После слова "свобода", пожалуй, ни одно слово не подвергается таким спекуляциям, извращениям и софистической проституции, как слово "любовь". Если слово "свобода" в популистском виде была нужна для того, чтобы ломать общественные структуры и нравственные нормы,

«Ждет Господь от нас, чтобы мы взыскали Его»

Наставления о спасении, собранные из слов и проповедей  священномученика Фаддея (Успенского)

«Достойны ли мы?...» — «А мы все так медлим следовать за Христом...» — «Наши молитвы часто подобны докучливым просьбам о нуждах житейских...» — О небесном отечестве — «Нужно постоянное внимание к душе своей» — «Да не унывает человек!..» —  О терпении скорбей — О духовном зрении — «Цель жизни человеческой – стать обителью Божества»

«Наши писатели преклоняются пред идеалом Евангелия»

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверский и Кашинский

Если жизнь современного человечества слишком далека от того, чтобы увидеть в пустыне училище жизни, то обратимся к тому, что ближе нам, обратимся хотя бы к нашим писателям, которые являются для нашего общества главными руководителями мысли и даже жизни. 

Слово о Небесном ангельском воинстве

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Мы собрались сюда сегодня, возлюбленные други мои, чтобы прославить Архистратига Божия Михаила со всем Небесным ангельским воинством. История нынешнего праздника вкратце такова. 

«Пустыня мира сего». Сщмч. Фаддей (Успенский)

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверский и Кашинский

«Ныне соделалась известною чрез Церковь даже начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия», которая проявилась в спасении омертвевшего мира в стенах Церкви (Еф. 2:20–22, 3:10). Но как далек современный мир от разумения этой премудрости! Какое пустое и бессодержательное понятие о жизни хочет противопоставить он жизни, созидаемой в Церкви!